「三方」（Quadruplicities）是將十二星座按照四大元素分類，每一類包含三個星座：火象（牡羊、獅子、射手），土象（金牛、處女、魔羯），風象（雙子、天秤、水瓶），水象（巨蟹、天蠍、雙魚）。 一般認為，火象是比較熱情外放的，土象實際而穩重，風象睿智而充滿好奇心，水象直覺力強而情感豐富。 「四正」又稱為「模式」（modalities），指的是星座的特質，以及各星座在其相應季節中的位置。 將十二星座分成三組，每組各有四個星座： 啟動（Cardinal）：牡羊、巨蟹、天秤、魔羯 發生在季節改變之始，因此啟動星座個性主動且行動力佳。 固定（Fixed）：金牛、獅子、天蠍、水瓶 位於四季中間，因此象徵穩定、持續。 變動（Mutable）：雙子、處女、射手、雙魚
數字6和8的現代含義和來源. 數字6和8這兩個數字，在現代社會中被認為是非常吉利的數字，因為它們與吉祥的詞語有著相似的發音或形狀。 數字6代表了平穩和順利。 在中國文化中， 六六大順 是一個常見的祝福用語，意味著生活平穩、一帆風順。
老樂柱（學名： Espostoa lanata (Kunth) Britton & Rose）是仙人掌科、老樂柱屬多年生草本多漿植物。 莖肉質，圓柱狀，全株密被絲狀白毛，莖頂端毛長而且密。 在原產地植株能長成高2-4米的圓柱，直徑10釐米，有時分枝形成燭台狀。 全株被白色絲狀毛，莖頂端毛長且密。 莖有稜20-25條，刺座排列緊密，周刺多，黃白色；中剌1-2根，長5釐米，顏色深。 開花很晚。 開花前在莖枝上側部形成由白色綿毛組成的假花座，花從假花座的軟毛中長出開放。 花白色，花徑5釐米。 果卵形，紅色。 原產於厄瓜多爾和秘魯。 中國引種栽培較多。 生長在海拔500-2000米的地方。 當地海拔高，緯度低，因而陽光中紫外線豐富，氣温日差較大，年降水量較少且有較長的乾旱期。
如果相信風水的朋友，不時會留意坊間風水師的揀樓建議，例如選擇哪一區好，哪一個坐向佳。 由於九運將至，於是坊間大行其道的風水樓理論，總是要選北方見水的物業，又或者要揀當運的九運樓。 ... 眼鏡. 太古城風水2023詳解!（小編貼心推薦） ...
廣告 「如心園」木化石公園早前開幕，作為香港首個及唯一的木化石公園，園內有逾百件博物館級的稀有木化石，可追溯至260萬至530萬年前的上新世時期，加上充滿趣味的「娛＋學」活動，為大人及小朋友帶來一段充滿教育意義的溯古之旅。 文：袁雅婷 攝：羅錦鴻 戶外園區+木化石體驗館 如心園是全亞洲現存擁有最大規模木化石
1、肾强肝就强。 肾功能好，排毒功能就好，减轻了肝的解毒负担，肝自然就强壮。 2、肝强心就强。 肝功能好，解毒功能强，血液品质就好，减轻了心的负担，心功能自然强壮。 3、心强胃就强。 心功能强壮，供血能力就强，血液循环就好，胃肠的粘膜组织层的血液循环就好，胃肠功能自然强。 4、胃强肺就强。 胃功能好，消化吸收就好，脾的运转就正常，大肠的排泄自然就通畅，肺功能自然就强壮。 5、肺强肾就强。 肺功能好，大肠排泄功能好，减轻了肾的排毒负担，膀胱运转正常，肾功能自然日益增强。
1、甲寅：甲木坐禄，寅木里面还有丙戊，这个也是甲木人心里所存有的想法，也体现甲木人有比肩、食神和偏财的心性。 甲寅人虽然固执，但是心底温和，对得不到的东西可以拿得起放得下。 甲寅人很念旧，重感情，对传统文化儒家思想感兴趣，也具有佛性，很多人喜欢佩戴佛珠手链等，喜欢交朋友，喜欢和志同道合的朋友谈经论道。 甲寅人脾胃不好，容易胃酸胃痛，严重胃穿孔。 甲木通根加力五成。 2、乙卯：乙木坐禄，卯木里面气专不杂，所以乙卯人表里如一，心里怎么想的面上就怎么表现出来，乙卯人也倔犟，但是要比甲寅人高明些，乙卯人会通过曲线达到目的，而甲寅是直来直去不善于变通。 乙卯人的执着性很强，不达目的誓不罢休，任何人劝解都不会改变主意。 乙卯人野心大，比较自私，只要看好的东西都要归为己有，具有强烈的占有欲。
大門 明子（だいもん あきこ、演：古手川祐子、登亜樹子） PART-I [] 大門の妹で、職業は売れない漫画家（本人曰く「劇画作家」）。 愛称「アコ」。 最初期は、一人称が「私」ではなく「僕」であった。 似顔絵を描くのがうまく、事件の目撃者や軍団刑事の証言から犯人の似顔絵を作成して捜査に協力することが度々あった。 松田殉職時と大門が誘拐された時には、それぞれの似顔絵を描いたこともある。 また巽の殉職時には、彼を主人公にした「ハーレーの牙」というタイトルの劇画を描いた。 かなりの亭主関白である大門に対して、悪態をつくことも多いが、尊敬もしている様子。 気が強く口も達者なため、大門をやり込めることもしばしば（大門が｢何をこの口先女!｣と言い返したほど）。
桑松木 五行算命中年命的一種，在 六十甲子納音 中，對應壬子、癸丑年。 即生於壬子、癸丑年的人，都是"桑松木"命。 六十甲子 是最古老紀年方法，這樣紀年是根據長期生活總結，發現在這個年命的人都有共同的情況。 六十甲子在我國夏代已有，發掘出來的大量 甲骨卜辭 都寫有" 戊午 "等字。 到了春秋戰國時期百家爭鳴，三道 九流 中的陰陽道將歷代 陰陽五行 、風水相術作為學派研究的主要內容，因為秦代焚燒坑儒、漢代的擺出百家獨尊儒術。 五斗米道的農民起義團登上歷史舞台，取代陰陽教。 並以老子為祖師，原本的陰陽教的 陰陽師 隨機沒落大部分在漢唐隨日本來華學者東渡。 這也就是為什麼道教有尊貴的風俗，這是為了尋訪原來陰陽教留下的研究成果。
